Sin duda alguna, la Iglesia es una de las instituciones más homófobas y conservadoras de la historia. Cuando sacerdotes, obispos o el mismo Papa hablan sobre sus valores de familia y moral, tiemblan las orejas de los ciudadanos. Aún así, por desgracia, sigue habiendo una gran parte de la ciudadanía que se creen sus basuras.
Una de las últimas declaraciones fue del obispo de Mallorca, Jesús Murgui. En una carta, pidió a las parroquias de Mallorca que pidieran a los ciudadanos a no votar partidos que legislen a favor del matrimonio homosexual el próximo 20 de noviembre.
Con este tipo de declaraciones, se ve muy claramente que la Iglesia siempre está y estará del lado del PP. También se ve que es una institución opresora de las libertades, con unos valores muy desfasados de la realidad, de las necesidades actuales de la población.
La Iglesia es un peligro. ¡Hay que parar su homofobia!
“...y es que del amor, como de la vida, siempre se espera más y nunca se está satisfecho”. Posiblemente la frase más significativa de la novela que hoy queremos daros a conocer. Se trata de 'Beatriz y los cuerpos celestes', de Lucía Etxebarría, y no te permite respirar ni un sólo segundo, especialmente si eres de esos lectores que doblan páginas, subrayan frases y escriben apuntes. A veces da la sensación de que la novela es tan intensa que no puedes dejar de pasar páginas y páginas arrepintiéndote de haberlas leído ya. Eso ocurre con nuestra Beatriz y su mundo espacial - y especial -, lleno de claustrofobia hacia todo aquello que forma parte de su propia vida, incluidos el amor cruzado, el miedo y los deseos más íntimos.
La novela de Etxebarría ganó el Premio nadal en el año 1998. A veces parece que empezar a descubrir su literatura sea como ponerte al revés, porque la novela va tejiendo una suave tela de líneas dispares, que se reencuentran, se tuercen y se aman. A veces resulta épica. Tres mujeres: Cat, Mónica y Beatriz. Y el amor. El amor en femenino, ni demasiado lésbico - si es que hay algún demasiado - ni excesivamente rosa. Tampoco banal, pero sí lleno de nubes, aromas y pensamientos. Beatriz estudia literatura en Edimburgo y a menudo se esconde en el ambiente húmedo de Escocia, bajo las sábanas que comparte con Cat. Una jóven felina que salva a Beatriz de caer una y otra vez en sus propios fantasmas, en su tormentoso pasado en Madrid, en su huída asfixiante... y allí está Mónica.
“Ansiaba la perfección de un estado primordial, un estado de fuerza y autonomía anterior a lo masculino o a lo femenino. No quería ser la mitad de uno”, dice Beatriz. Fugitiva y buscadora de lo inesperado, tratará de encontrar su propia plenitud probando todos los caminos posibles.
Un fragmento poco concreto pero muy significativo... “Una radiación, bautizada por científicos como el Fondo Cósmico de Microondas, constituye el origen de la vida y lleva en sí la huella de la materia oscura y materia brillante. Inunda el universo, lo impregna todo, pero no está asociada a ningún objeto en particular. A fin de cuentas todos somos una parte de un todo mucho más grande que nos integra, todos llevamos dentro el caos y el orden, la creación y la destrucción. Todos somos al mismo tiempo víctimas y responsables de nuestra propia vida. Para lo bueno y para lo malo, todas las sendas de lo posible están abiertas a los pasos de lo real. Pero no todos somos tan sabios como para comprenderlo ni tan audaces como para trazarnos un itinerario."
Sólo queda decir que la novela de Etxebarría te induce a perderte muy dentro de ti mismo. Entiéndase como se quiera.
A través de la ropa las personas expresamos nuestro estado de ánimo, pero siempre se ha dicho que la moda está relacionada con las mujeres, y sólo son ellas las que realmente están interesadas en ella.
Hay que destacar que a través de nuestra ropa somos capaces de mostrar nuestras tendencias, nuestros gustos y sobre todo, nuestro estado anímico. Es un tópico decir que las mujeres son las que les gusta ir de compras y pasar una larga jornada visitando las tiendas, y en caso que esta afición pase a un hombre parece mentira que, en la sociedad liberal en la que estamos, se questione a los hombres que siguen la moda y le los llegue a calificar de homosexuales.
La moda es una afición pública, que no entiende de sexos. La ropa no es sino una muestra de preocupación por nuestra imagen. Asimismo, se acusan a muchos modelos masculinos de homosexuales, y un gran colectivo consideran que un hombre no debe estar preocupado por su imagen o la cantidad de ropa, teniendo en cuenta “aficiones más masculinas como el futbol o el gimnasio”. Una persona que tiene una gran cantidad de ropa muestra su interés por dar una buena imagen, por causar determinada impresión a los demás. La moda se entiende como una manifestación de la sensibilidad de una persona. Diseñar y crear una nueva colección supone inspirarse en alguien y manifestar una idea y una sensación como la frescura, el otoño, la elegancia...
Dejando de lado la afición por ir de compras, hay que hacer especial mención del estilo de vestir de los hombres y las mujeres. Aunque en la sociedad actual la percepción ha cambiado, aún se asocia la elegancia con las mujeres y el deporte con los hombres. Aún encontramos extraño que una mujer vista completamente con un look deportivo, y destine la elegancia para eventos especiales o para salir de noche. En muchas parejas homosexuales, hay una mujer que viste más elegante (la que ejerce el papel de mujer) y otra vestida más deportiva (el hombre). Este tópico es erroneo, ya que existen parejas donde las dos mujeres van vestidas con el mismo estilo, y que una mujer vaya vestida de deporte no significa que pase de moda y no esté interesada. Y lo mismo pasa con los hombres; muchos son los que se quedan mirando a chicos que van vestidos con mocasines o pantalones skinny (los denominados pitillo), ya que se tiene la concepción que los hombres tienen que ir vestidos con ropa de deporte excepto en eventos de noche u ocasiones especiales.
Olvidemos los patrones de hombre - vestimenta senzilla y escasa, con mujer - derrochadora con gran cantidad de ropa. La cantidad de ropa y el interés por la moda depende de la educación que recibimos desde casa y de los gustos que vienen dados por nuestro entorno como amigos y familiares.
«¿Es que Romeo y Julieta tienen que ser necesariamente un hombre y una mujer para que la escena del sepulcro se produzca de una manera viva y desgarradora?» Federico García Lorca, El Público.
En el mundo del adulto, la adolescencia es vista como la época ‘más difícil, conflictiva y temida’ por la mayoría de padres y madres. Las familias a menudo inducen sus miedos y prejuicios a esos niños que se convierten en adultos durante unos cuantos años en los que surgen todo tipo de dudas. Cuando un hijo adolescente habla de homosexualidad, lo más habitual es pensar que aún no se ha decidido, o que está confundido, o que decir que 'eso' está de moda. Cuando en realidad en la mayoría de los casos, la etapa adolescente es cuando se manifiesta con más pureza y con más fuerza el deseo afectivo hacia personas del mismo sexo.
No obstante, lo cierto es que con el paso de los años las familias están progresivamente más concienciadas de la importancia de un elemento clave para los adolescentes: la comprensión de sus padres. Lo cual no significa que esa comprensión se convierta en control o limitación de su autonomía como personas. Pero, ¿qué ocurre cuando, además de adolescente, un joven cuenta a sus padres que se ha enamorado de otro chico? Ese control se vuelve feroz. O puede volverse en el sentido contrario: ignorancia y rechazo. ¿Situaciones tópicas? Quizá sí, o más bien diríamos situaciones tan habituales que ya nos suenan a normales.
Según el informe Jóvenes LGTB 2009, de la Federación Estatal de Gays, Lesbianas, Transexuales y Bisexuales, (FELGTB), un 22% de los jóvenes LGTB ha sufrido violencia en el interior de su familia. Otros datos del informe muestran que el 47% de los/las jóvenes encuestados considera negativa la actitud de su familia con respecto a su homosexualidad/transexualidad. Un 48’2%, la de su centro educativo. Y es que un 52% de los jóvenes sienten acoso en el entorno escolar.
Amalia tenía 13 años cuando un compañero descubrió un papel intercambiado con su mejor amiga. En el papel había escrito un ‘te quiero’, y la chica se ganó el apodo de la tortillera o la comecoños durante los años sobrantes en la escuela. Vivió con el miedo de contar a sus padres que las otras compañeras la encerraban en el baño, le daban empujones e insultos y pintaban su nombre, porque sabía que, en lugar de condenar esos abusos, le harían preguntas. Caso similar el de Miguel, un chico de 16 años del que todos se apartan en el instituto a grito de ‘¡no os agachéis!’, aunque a él en ningún momento se le ha ocurrido ni mirar a ninguno de sus compañeros.
Son sólo dos tipologías de casos que se viven actualmente en muchos centros escolares. Los datos de un informe del COGAM hablan por si solos. Un 41% de los chicos entre 11 y 19 años dice que se cambiaría de asiento o se sentiría incómodo si supiera que su compañero de clase es homosexual. Además, uno de cada cuatro jóvenes asegura sentir asco cuando ve a dos gays demostrando su afectividad, y tan sólo la mitad apoya la homosexualidad. A pesar de las transformaciones legales por las que ha luchado siempre la comunidad gay, lesbiana, bisexual y transexual para, precisamente, dejar de ser una comunidad discriminada, la juventud actual sigue teniendo prejuicios.
Datos de la Federación Estatal de Gays y Lesbianas (FELGTB) evidencia que los adolescentes siguen siendo víctimas de acoso verbal con insultos y bromas, hasta físico con palizas a la salida del instituto. Para llevar a cabo la concienciación en el ámbito educativo, las dos asociaciones más importantes del país lo tienen muy claro:
Formación del profesorado en atención a la diversidad afectivo-sexual.
Desarrollo de investigaciones que muestren el estado exacto de la situación en todo el Estado Español.
Implementación del proyecto “Construyendo la igualdad”, de intervención en las aulas y apoyo al sistema educativo desde el voluntariado LGTB.
Realización urgente de una campaña contra la homofobia y la transfobia en el ámbito escolar.
Incorporar en la legislación como causa de maltrato la no aceptación de la orientación sexual o la identidad de género de los/las hijos/as.
Últimamente, en las ficciones de televisión, aparecen muchos personajes homosexuales. Puede que esto sea parte de la normalización, que los guionistas y creadores de las series quieran retratar la situación real de la sociedad. Y para ello, es necesaria la aparición de personas homosexuales. Eso es bueno.
Pero el modo en que aparecen estos personajes varía mucho. En España, suelen aparecer en series de humor de un modo muy ridículo, muy estereotipados, basándose en muchos tópicos como la pluma, amantes de la moda… Algunos ejemplos muy visibles se encuentran en Aquí no hay quien viva, La que se avecina o Aída. Los personajes así no ayudan en absoluto a mejorar la situación de los gays y lesbianas. Los televidentes pueden llevarse una imagen incorrecta de la realidad.
Pero esto no siempre es así. En otras series, en cambio, los personajes homosexuales se presentan con mayor profundidad, se crean para crear críticas sociales, para mostrar de un modo más fiel cómo es la realidad. A veces, eso sí, exagerada.
Un ejemplo de ello es la americana Glee. Allí aparece el actor del que hablamos hoy, Chris Colfer, que interpreta a Kurt Hummel. Es un personaje que también está cargado de estereotipos, como el ser amante de la ropa, de los musicales, ser muy sensible y tener pluma. Pero está todo tratado de tal modo que es un personaje creíble y que, antes que parecer ridículo, critica la sociedad conservadora y homófoba americana.
Es probable que este personaje viva situaciones inspiradas en la experiencia del creador de la serie, Ryan Murphy (también conocido por ser el creador de otras series como Nip/Tuck o la recién estrenada American Horror Story que, por cierto, próximamente tendrá la aparición de Zachary Quinto, quien confesó su homosexualidad la semana pasada, interpretando a un fantasma también gay).
Chris Colfer confesó su homosexualidad cuando empezó a emitirse el programa, de modo que es una de las celebrities más jóvenes que han salido del armario. En la ficción, se enamora de Blaine y empieza una relación en la segunda temporada que dura hasta los capítulos que se están emitiendo actualmente de la tercera.
Por su interpretación en Glee, Colfer recibió un Globo de Oro el 2010. Su personaje, Kurt Hummel, en la segunda temporada, sufre acoso escolar por su condición sexual hasta el punto de tener que abandonar el instituto donde cursa. Pero los espectadores pueden ver un personaje luchador, pueden sentirse identificados con sus penas y desgracias y ver que la homofobia no lleva a ningún sitio más que al odio. El personaje de Kurt genera mucha empatía hacia el espectador, que puede empezar a rechazar la homofobia y aceptar la homosexualidad.
Chris Colfer se ha vuelto una persona muy mediática en Estados Unidos y se ha movido siempre a favor de los derechos de los homosexuales, participando, por ejemplo, en campañas como It Gets Better. A continuación os presentamos uno de los momentos más esperados de Glee, el primer beso entre Kurt y Blaine.
La semana pasada se publicó en Vanity Fair una entrevista al político catalán de Convergència i Unió (CiU), Josep Antoni Duran i Lleida. Una de las citas que ha despertado más polémica en las redes sociales ha sido la siguiente: “Si hay un homosexual o un heterosexual que libremente acude a un psicólogo solicitándole ayuda porque cree que necesita un cambio en su sexualidad, tiene todo el derecho”.
Pero esto no es nuevo, en junio de 2010 publicó lo siguiente en su blog:
“Yo nunca he dicho que la homosexualidad sea una enfermedad, pero me sorprende que, cuando una persona -tras años de estar casada y con hijos- llega a la conclusión de que en realidad es homosexual y quiere asumir esta tendencia y considera que necesita ayuda, su demanda es atendida y el hecho de salir del armario es celebrado. Pero en el caso inverso, esta persona no lo puede hacer si acude voluntariamente a pedir asistencia médica. [...] Estoy en contra de represaliar la asistencia médica a las personas que busquen modificar su homosexualidad o controlarla”
En las redes sociales como twitter, muchos internautas han criticado las últimas declaraciones del conservador. El político socialistat Miquel Iceta publicó en su blog:
"Sr. Duran, la homosexualidad no es ninguna enfermedad, y no necesita curación. La homofobia, como cualquier fobia, es una alteración psicológica que sí se puede corregir. Vaya usted tan pronto como pueda al psicólogo, a ver si en la próxima campaña electoral nos ahorramos un nuevo comentario homófobo por su parte"
Es una vergüenza que estas clases políticas se basen en descalificar las minorías sexuales para aconseguir votos. No se puede tolerar esta derecha política que ataca los derechos de los homosexuales. Si van por ese camino, les esperan años de conflictos y desigualdades.
Existen marcas y diseños exclusivos fruto de la complicidad entre dos diseñadores, en algunos casos, pareja en la vida real. Tal es el caso de Victorio&Lucchino o Dolce&Gabbana, que presentan modelos una temporada tras otra gracias a la imaginación y creatividad entre ellos, que al ser pareja sentimental, mejoran la complicidad.
Desgraciadamente, en ocasiones, estos diseñadores ven que su vida profesional queda eclipsada por la personal, ya que han confesado abiertamente y de manera oficial su homosexualidad.
Hoy en día no se conoce a Victorio&Lucchino de manera separada, sino que han ganado popularidad por diseñar colecciones juntos temporada tras temporada. Son una pareja abiertamente homosexual desde hace muchos años, pero parece ser que hay grupos de gente que aún consideran este hecho como un caso extraño. Según la portavoz de los diseñadores, éstos fueron obligados a dejar su cargo en la cofradía de la Hermandad de San Esteban por haber contraído matrimonio y haber formalizado su relación. Por su parte, la cofradía negó esta afirmación y aseguró que fueron los propios modistos quienes decidieron dejar su función voluntariamente. Teniendo en cuenta que las personas que siguen estas tradiciones religiosas se basan siempre en unas creencias que permanecen altamente inalterables, es difícil que una persona creyente abandone sin más. A tener en cuenta que los diseñadores empezaron en es esta cofradía cuando aún no habían manifestado abiertamente su condición sexual.
Y lo mismo pasa con la otra pareja de diseñadores por excelencia, la formada por Domenico Dolce y Stefano Gabbana, creadores de la prestigiosa marca Dolce&Gabbana y pareja sentimental desde hace más de veinte años. Sus modelos y creaciones han llegado a pasar inadvertidos por su separación temporal en su vida personal, y muchos auguraron problemas en los diseños de Dolce&Gabbana porque a nivel sentimental estaban pasando por un mal momento hace aproximadamente unos cuatro años.
Es curioso ver cómo el mismo Stefano Gabbana declaró durante un desfile de Milán en conmemoración del XX aniversario de la firma que no puede aceptar el matrimonio homosexual porque es católico y cree que “una criatura es un hijo del amor entre un hombre y una mujer, si falta esa condición, el amor es injusto”, pero a continuación añadió que “es aún más injusto prescindir de una mujer para criarlo”. La sociedad juzga determinados comportamientos –como la homosexualidad– sin tener en cuenta que hay situaciones que se asemejan pero que juzgamos de manera más suave y sin prejuicios.
Los diseñadores homosexuales como Dolce&Gabbana o Victorio&Lucchino han saltado al mundo de la fama por sus diseños y su dedicación al mundo de la moda, de manera que su vida personal debería quedar en un discreto segundo término y el público no debería relacionar una crisis personal con una crisis profesional. ¿Acaso sus creaciones de moda están supeditadas a unos intereses homosexuales? De la misma manera que no cuestionamos la moda de los diseñadores heterosexuales según su vida sentimental, tampoco deberíamos hacerlo con los homosexuales. Si pedimos igualdad, cumplámosla.
Esta semana fue noticia la salida del armario de Zachary Quinto, actor que encarna Spock en la última película de Star Treck, pero más conocido por su papel de Sylar en Héroes. Además, en Estados Unidos, Dan Kloeffler, presentador de los informativos de la cadena ABC, aprovechó la noticia para declarar también su homosexualidad.
Poco a poco, son muchas las celebrities que hacen pública su orientación sexual, como Ricky Martin, en los últimos meses. Pero, tal y como comentaba en un post el blog Otromariblog, ¿es una necesidad o es solo espectáculo?
En cierto modo, es positivo que las personas den a conocer su homosexualidad. Es un símbolo de normalización, de naturalidad, de aceptación personal y de tolerancia. Respecto a esto, Pedro Zerolo, tuiteó “”Spock sale del armario” mientras exista homofobia es importante el referente”. Puede que tenga razón y confesar la sexualidad sí que sea el modo de luchar contra la homofobia, demostrando que en la sociedad, claramente y de un modo visible, hay pluralidad y variedad, y oponerse a eso es atentar contra los integrantes de esta sociedad.
Pero también tiene su lado negativo. En primer lugar, se pone cara a un hecho que no tiene. Es decir, muchas personas pueden relacionar la homosexualidad con estas caras famosas, cuando es algo mucho más amplio, son los colectivos que luchan por los derechos, las personas que abiertamente dan a conocer su sexualidad, las que no, etc. Y también, puede que estas personas famosas sean más conocidas por ser gay o lesbiana, que no por su trabajo o su carrera profesional. Si eso pasa, también estamos hablando de homofobia.
Es un tema que genera mucho debate. ¿Vosotros qué creéis, es necesario mostrar la condición sexual como un modo de normalización, o pensáis que no es necesario puesto que a nadie le tiene que interesar la vida privada de los demás?
La semana pasada, Google retiró la aplicación para Android Is my son gay?(¿Es mi hijo gay?) después de las quejas de muchos colectivos, no solo homosexuales. Consistía en preguntas basadas en estereotipos y clichés para adivinar si tu hijo es gay. El creador resultó ser un escritor que quería promocionar su primera novela con lo que consideraba esta aplicación “broma”.
Este hecho nos ha hecho reflexionar sobre cuando aparece la homosexualidad. ¿Es algo con lo que se nace o se hace? Existe un blog llamado Born Gay Born this Way(y después está la versión española, GSN Gay Se Nace) en el que muchos usuarios publican fotos explicando sus primeros momentos homosexuales en su infancia.
¿Pero un niño es capaz de saber si le gustan las personas de su mismo sexo? ¿Existen los niños homosexuales?
Los niños, a muy temprana edad, primero descubren cual es su género a partir de la ropa que usan u otros roles que les enseñan propios de cada sexo. Estos conocimientos provienen de los padres, pero también de las escuelas o de los medios de comunicación. De modo que los niños acaban por identificarse con su género a partir de las normas y estereotipos sociales.
Muchos pueden desarrollar conductas que no son propias de su género o pueden encontrarse en situaciones que nos pueden parecer totalmente homosexuales, como masturbaciones en grupo, o las comparaciones en los vestuarios. Pero ello no necesariamente significa que el niño sea gay. Hay muchos factores que condicionan la identificación sexual de cada individuo.
A medida que pasen los años, el niño irá descubriendo su identidad sexual. Pero lo que es más importante, que el comportamiento no es justificante de nada. Muchos de los comportamientos están tipificados por la sociedad, son estereotipos, y que un niño se salga de la norma no significa que tenga que ser homosexual. Cada niño es como es, se comporta a su modo y su forma de ser no tiene porqué determinar su identidad sexual.
Seguiremos investigando sobre la homosexualidad en la infancia.
Abierto el debate sobre qué pasará después de las elecciones generales, Miquel Iceta tiene una opinión muy clara. Si se produce una victoria amplia del Partido Popular, significará un retroceso muy claro en matéria de derechos de las personas homosexuales, transexuales i bisexuales. Según la Cadena Ser informó ayer, el PP no prevé derogar la ley del matrimonio entre personas del mismo sexo, pero hasta el 20 de Noviembre no se determinará su futuro.
Miquel Iceta, un ejemplo de la normalización de la homosexualidad
Miquel Iceta tenía catorce años cuando se dio cuenta de su orientación sexual. Notaba que no era algo común, incluso él mismo se sentía raro y solo. Después de 30 años, es uno de los políticos con mejor reputación y, aún así, se siente como si no viviera en el mismo planeta. Le entristece ver como en el día a día de las generaciones de hoy, aún hay muchas actitudes homófobas y hay muchas personas que aún no pueden vivir su orientación sexual con libertad.
Como bien explica Miquel Iceta, ‘al principio no se sabe ponerle nombre y luego cuando averiguas qué es lo que llevas dentro, te das cuenta de que hay otros como tú. Y que no todos son afeminados ni gentes de la farándula, como antes le llamaban. Ni psicópatas, ni personas con un cromosoma equivocado, ni enfermos mentales’. Y así Miquel fue conociendo a otras personas como él y ayudó a impulsar el Front d’Allibertament Gay en Cataluña y también el Movimiento Español de Liberación Homosexual.
En octubre de 1999, siendo Diputado al Congreso por Barcelona y candidato a las elecciones al Parlament de Catalunya, se planteó la cuestión. En la lista socialista figuraba Jordi Petit, dirigente histórico del movimiento gay. Una organización del movimiento llamada “VOTA ROSA” reclamaba a los partidos políticos diversas reivindicaciones entre las que se encontraba una petición de visibilidad pública de cargos electos gays y lesbianas.
Jordi Petit le planteó a Miquel el hacer pública su orientación sexual. Y fue el 12 de octubre, antaño llamado el Día de la Raza cuando, con el pretexto de la presentación del programa de la Joventut Socialista de Catalunya en materia de libertad sexual, lo confirmó públicamente. La presentación tuvo lugar en el conocido bar gay de Barcelona ‘Punto BCN’, y un pequeño acto tuvo una gran trascendencia. Llevaba entonces 20 años en política. Había sido concejal, miembro de la Comisión Ejecutiva de mi partido, Director General en Moncloa y Diputado al Congreso, pero tuvo mucho más protagonismo que fuera homosexual.
La minoría no debe dar miedo. Lo que debería dar miedo es la infelicidad.
Iceta valora la diferencia entre antes y ahora. Y lo cierto es que esa barrera a cruzar en los padres es lo que hace que la evolución se haga más lenta. Algunos padres y madres se sienten culpables y entonan el ¿qué habré hecho mal?, mientras otros se encierran y echan a sus propios hijos de sus vidas. Y hay un tercer grupo que parece ir naciendo con el paso de los años, tímidamente, un grupo de padres y familias que no desean albergar rechazo ni temor por la suerte de los hijos. La minoría no debe dar miedo. Lo que debería dar miedo es la infelicidad.
Miquel Iceta reconoce que el cambio que ha vivido la sociedad es substancial. Ahora se puede hablar de matrimonio homosexual, de orgullo gay, y de igualdad jurídica. Pero la igualdad no se consigue hasta que no entra en la vida social de las personas. Antes la dictadura consideraba los homosexuales como enfermos o delincuentes, y la democracia empezó a abrir nuevos espacios de libertad y participación, pero aún hoy la reivindicación continua, y son muy habituales las valoraciones negativas. Incluso tratar a los homosexuales como ‘colectivo’ les hace diferentes innecesariamente.
No obstante, este reconocimiento ha aumentado espectacularmente la visibilidad del colectivo en todos sus derechos, y también ha supuesto una apertura de nuevos negocios destinados al llamado ‘mundo gay’, como la revista ZERO, ya desaparecida. Pero lo más importante es que la reivindicación, como cree Iceta, va mucho más allá de las personas LGTB hacia una lucha colectiva de la sociedad.
Un vídeo muy interesante:
Agradecemos a Miquel Iceta que se haya puesto en contacto con nosotros a través de Twitter. Fuente: http://archivodemiqueliceta.wordpress.com/
La Expogays(II Feria Internacional de los Negocios y el Turismo Gay) en Málaga cerró sus puertas ayer. Durante tres días, Torremolinos se ha convertido en una ciudad gay de referencia internacional.
De hecho, en este último año, han aparecido dos iniciativas de pueblos que desean ser destino turístico gay, conocidos como pueblos “Gay-Friendly”. Pretenden ser lugares turísticos enfocados al target homosexual. Estamos hablando de Moclinejo (Málaga), donde el alcalde, del Partido Popular, realizará un referéndum para proclamarse el “primer pueblo gay”, y Frías (Burgos), que incluso se ha presentado ya en esta edición de Expogays.
De lugares referentes para el colectivo LGTB hay muchos, como Chueca (Madrid), Barcelona o Ibiza. Pero, realmente, ¿crear este tipo de pueblos beneficia al colectivo gay?
¿Se crean estos pueblos con un interés económico por el turismo que pueden generar o con un interés también social, para promover la igualdad? Es muy representativo el hecho que el alcalde de Moclinejo sea del PP, un partido homófobo, que da mucho que pensar sobre el interés que pueda tener esa localidad en ser un pueblo “Gay-Friendly”.
Además, crear este tipo de espacios, puede parecer que sea un gueto, un espacio donde viven homosexuales apartados de los demás. Para que se produzca una verdadera normalización, es necesario que convivan en un mismo espacio homosexuales y heterosexuales en igualdad de condiciones. Segregar así no es un paso hacia la tolerancia.
Fuentes próximas a Mariano Rajoy, líder del Partido Popular, han manifestado hoy en la Cadena SER, que si gana las elecciones, no derogará la ley que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo.
A casi un mes del 20N, los principales partidos políticos empiezan a presentar sus propuestas y programas electorales para intentar captar el máximo de votos. Una de las preocupaciones más grandes del colectivo homosexual era si el Partido Popular, en caso de gobernar, eliminaría la ley que permite el matrimonio homosexual.
Pero aún así, Rajoy afirma que esperará ver la respuesta del Tribunal Constitucional sobre si acepta el término "matrimonio". Por lo tanto, podemos creer que este hecho tiene un interés electoralista. Pero habrá que esperar a ver cómo se desarrollan los hechos.
Dentro de un mes se celebran las elecciones generales. Las encuestas dan como vencedor al Partido Popular. Las últimas que se han hecho, publicadas ayer en El Mundo y El País, dan la mayoría absoluta a Mariano Rajoy. Este partido conservador siempre se ha opuesto a la ley que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo, aprobada en 2005. Tras presentarla en el Senado, incluso ha presentado un recurso de inconstitucionalidad, para ver si la ley la acepta la Constitución.
Dado el rechazo que tiene este partido al colectivo LGTB, esta semana se ha conocido que las bodas de parejas homosexuales ha aumentado un 40%. La causa es el miedo a que cuando el PP gobierne, la ley que lo permite sea anulada.
Pudimos leer en Universogay que la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) pidieron al PP “que incluyese la protección del matrimonio entre parejas del mismo sexo en su programa electoral”. El otro día, también, se produjo una disputa entre un tuitero y Mariano Rajoy por el derecho al matrimonio homosexual. El tuitero @Joansinmiedo decía al político: “Queréis ROBARME mi derecho a contraer matrimonio civil, no lo vamos a tolerar”. Y Rajoy se excusaba en que esperaría la decisión del Tribunal Constitucional.
El PP es un partido homófobo, que no escucha y no razona. Los recortes en los derechos civiles no pueden tolerarse, por ello, la única solución es no votarlo.
Este fin de semana, os recomendamos otra película musical. En este caso, porque mañana se cumplen 47 años de la muerte del mítico músico y compositor de Broadway, Cole Porter.
De-Lovely comienza en el apartamento del compositor, cuando está tocando una canción triste. Entonces, de mano del arcángel Gabriel (Jonathan Pryce) –escogido expresamente para poder después cantar la canción Blow, Gabriel, Blow del musical Anything Goes–, recuerda toda su vida desde la butaca de un teatro, como un espectador más.
Así pues, recordará cómo compuso muchos de sus famosos musicales, como See American First, Anything Goes, Kiss Me Kate, Jubilee… Pero también recordará cuando se enamoró del amor de su vida y musa, Linda Lee Porter (Ashley Judd). Muchas de las canciones de los musicales, estaban inspiradas en su mujer, en situaciones que habían vivido los dos y, por lo tanto, eran muy pasionales y profundas.
Pero había necesidades que Linda no podía cubrir. Y es que Cole Porter (Kevin Kline) era bisexual y mientras estaba casado con su mujer, también se enamoró y tuvo relaciones con otros hombres. Un número en que se representa esto es Love for Sale, donde Porter visita muy a menudo bares de ambiente. Su mujer conoce esta faceta de su marido y la acepta.
La película realmente está muy bien. Se mezclan las escenas con canciones de Cole Porter, como It’s De-Lovely, So in Love, Anything Goes, Night and Day, Let’s Do It (Let’s Fall in Love)… Muchas de las cuales, están interpretadas por caras conocidas como Robbie Williams, Sheryl Crow y Alanis Morissette.
Es un retrato de uno de los músicos más importantes de Broadway de los últimos tiempos, sus musicales se reestrenan frecuentemente en Nueva York, el último de ellos fue este mismo año, Anything Goes, que ganó 3 premios Tony Awards, los más importantes del teatro musical, por el mejor revival de un musical, mejor actriz de un musical (Sutton Foster) y la mejor coreografía (Kathleen Marshall).
Pero también es impactante el deseo de normalidad de la homosexualidad incluso en las primeras décadas del siglo XX. Cole Porter es bisexual, pero su mujer lo acepta como algo necesario, que no puede cambiar, que forma parte de la manera de ser de su marido. Cuando Gabriel le pregunta al protagonista si, cuando se acostaba con hombres era realmente él, le contesta: “¿Por qué? Así eran las cosas, así era yo. Quería a todas las formas de amor disponibles y nunca las encontraba en una sola persona ni en un solo sexo.”
De-Lovely también es un film dedicado al amor por la música, la pasión de las artes, el escenario, los musicales. Una frase mítica que representa este énfasis por el mundo del espectáculo es: “Si yo fuera creyente, Dios sería bailarín y cantante. Tendría que cantar sin desafinar, de preferencia, un tema mío”.
De-Lovely. 2004. Director: Irwin Winkler. Guión: Jay Cocks. Reparto: Kevin Kline (Cole Porter), Ashley Judd (Linda Lee Porter), Jonathan Pryce (Gabe), Kevin McNally (Gerald Murphy), Sandra Nelson (Sara Murphy), Allan Corduner (Monty Woolley), Peter Polycarpou (Louis Mayer), Keith Allen (Irving Berlin), James Wilby (Edward Thomas), Kevin McKidd (Bobby Reed), Richard Dillane (Bill), Edward Baker-Duly (Boris).
Desde hace un par de temporadas ya se perfilaba el uso del sombrero como una de las apuestas más sólidas dentro de la moda urbana. Se trata de un complemento apto para hombres y mujeres que por una parte, ayuda a proteger del frío, pero por otra también sirve para mejorar el aspecto exterior.
Grandes celebridades desde Johnny Depp o Brad Pitt hasta Demi Moore o Drew Barrymore se apuntaron a esta tendencia hace bastante tiempo.
El sombrero es una prenda no muy costosa que sirve para hombre como para mujer. Teniendo en cuenta que llevamos varias temporadas con el estilo masculino en pleno auge, el sombrero ayuda a completar el look. Podemos escoger entre una gran variedad de sombreros, de modo que los podemos combinar llevando diferentes estilos de ropa.
Cuando apareció por primera vez el sombrero, servía para hacer una distinción entre clases, y en algunas sociedades la calidad y el tipo del sombrero variaba según la ocasión. Originariamente, el sombrero contaba de un casquete o tela que se llevaba sobre la cabeza, y no fue hasta el siglo XIV cuando se popularizó en toda Europa (aunque sus formas variaron según el país). El sombrero en aquellos tiempos manifestaba la clase social, ya que algunos se elaboraban con telas que mostraban el nivel de riqueza: mientras que las clases más altas utilizaban materiales como plumas, terciopelo o piedras preciosas, el pueblo seguía llevando capucha.
De la misma manera que el sombrero llegó a ser un complemento que destacaba por su exclusividad, existieron épocas en las que usar sombrero estaba mal visto. Pero este no es el caso actual. Si en verano triunfaban los sombreros borsalino y de tipo paja, en invierno esta tendencia no se queda atrás y existe una inmensa variedad de modelos, materiales y colores. Los sombreros además esta temporada vienen acompañados de bufandas y pañuelos para proteger del invierno y completando la imagen.
Un aspecto importante de los sombreros es saber colocarlos. Como dijo Lord Baden-Powell de Gilwell en su obra “El manual de instrucción en buena ciudadanía haciendo vida de campaña”: “Se dice que el carácter de una persona se puede deducir de la manera como usa el sombrero. Si lo lleva ligeramente de lado se supone que es de buen carácter; si demasiado de lado, es un fanfarrón; si echado hacia atrás, es malo para pagar sus deudas…”
En el mundo de la moda, vuelve lo que una vez se llevó. Se puede decir que los sombreros que actualmente se llevan vieron su máxima esplendor a finales del siglo XIX, y regresan casi 150 años después. La moda en los sombreros es cíclica y modelos que se llevaron hace casi 100 años pueden estar ahora de última moda.
Muchas personas relacionan la homosexualidad con la diversión o lo que denominan “tener pluma”. Una gran cantidad de personas respetadas han mostrado abiertamente su condición sexual y siguen ocupando un puesto de enorme responsabilidad. Este es el caso de Klaus Wowereit, miembro del partido socialdemócrata de Alemania (SPD) y alcalde de Berlín desde Junio del 2001.
Con la frase “Ich bin schwul und das ist auch gut so“ (Yo soy gay y eso está bien) Klaus Wowereit demostró que la homosexualidad no va ligada a la irresponsabilidad. Es más, después de confesar su condición sexual en 2001 – antes de ser elegido por primera vez como alcalde de Berlín –, consiguió ganar notoriedad.
Ya lo anunciaban los comicios regionales en Berlín, que en las últimas elecciones (septiembre del 2011) ganarían los socialdemócratas, a pesar de contar con un líder homosexual. La oposición alemana quedó retratada cuando, durante la campaña electoral, el rival democristiano, Friedbert Pflügert intentó ganar votos con frases un tanto homófobas como “Berlín tiene necesidad de una primera dama”. Cuando Klaus Wowereit ganó las elecciones, se presentó con su pareja, el neurólogo Jörg Kubicki, lo abrazó y contestó a su adversario con una frase parecida al día en que hizo pública su condición sexual “Querían una primera dama. Nosotros tenemos a Jörg y eso está muy bien”.
Wowereit ha sido reelegido para la alcaldía de Berlín por tercer mandato consecutivo con el 28,3% de los votos, de modo que queda demostrado que la ciudadanía no se preocupa de la orientación sexual de su líder mientras éste lleve a cabo una buena carrera política.
Asimismo, otra grata sorpresa en las elecciones en Berlín fue el Partido Pirata, promotor de políticas pro-LGTB, que ha entrado en la vida política alemana consiguiendo un 8,9% de los votos. Este partido presenta un programa que pretende conseguir la igualdad matrimonial entre parejas homosexuales, además de contar con el primer diputado abiertamente gay del Parlamento alemán, Herbert Rusche.
Durante su campaña electoral, Wowereit repitió que en el caso de ganar deseaba ocupar nuevos cargos de responsabilidad en su propio partido. Los debates se centraron en la idea de “¿puede un político homosexual aspirar a un cargo de alta responsabilidad y llegar a ser canciller en Alemania?” Pero la respuesta parece clara. La ciudad berlinesa se caracteriza por ser una ciudad tolerante y centro del movimiento gay. De hecho, ni las declaraciones ni el aumento de popularidad de Wewereit a causa de su homosexualidad sorprendieron a los ciudadanos de Berlín. E incluso los gestos públicos y afectivos entre el alcalde de Berlín y su pareja no pasaron desapercibidos y aparecieron en el Bild, el periódico más vendido del país, que dedicó una portada al tema (bajo una foto de la pareja aparecía un titular “¿Será Wowo el primer canciller homosexual?”)
Mayoritariamente, los berlineses han aceptado que su alcalde sea homosexual y que incluso encabece la marcha anual del Christopher Day, la mayor fiesta gay de la ciudad. Por su parte, Wowereit, ha enfatizado varias veces la idea de que él es un homosexual que se dedica a la política, pero eso no quiere decir que haga política gay.
Aunque en Berlín se tolere la homosexualidad, cabe destacar que no ocurre lo mismo a nivel estatal. Los candidatos políticos gays no gozan de mucha popularidad y sólo dos cargos importantes han manifestado su condición homosexual: el alcalde de Hamburgo, Ole von Beust, y Guido Westerwelle, presidente del partido Liberal.
Teniendo en cuenta la responsabilidad política de Wowereit y sus intenciones por ocupar un cargo de mayor importancia una vez hecha pública su condición homosexual, podremos comprobar si realmente el concepto de homosexualidad-irresponsabilidad está superado o no.
La Feria Internacional de los Negocios y del Turismo Gay premiará a Jiménez Losantos y Pedro J. Ramírez
Expogays es una feria turística destinada al público homosexual que se celebrará los próximos 14, 15 y 16 de octubre. La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales se ha desvinculado ya de la organización de dicha feria y ha manifestado públicamente su desacuerdo con el entramado de empresas que la forman.
La FELGTB es la mayor asociación que trabaja en defensa de los derechos de homosexuales, bisexuales y transexuales, y ha decidido posicionarse en contra de Expogays porque ‘les estigmatiza y promueve estereotipos comerciales’. Según la Federación, Expogays ‘profundiza la discriminación de las personas LGTB’.
Una prueba muy clara sobre ello es el hecho que Expogays galardone a Federico Jiménez Losantos con el Premio a una década radiofónica, por su ‘valiente y ejemplar trayectoria’. El periodista de esRadio y editor del grupo Libertad Digital es conocido por su actitud homófoba, contraria a la ley de identidad de género y que, además, ha afirmado muchas veces que ‘considera innecesario el reconocimiento del derecho al cambio registral de nombre y sexo a las personas transexuales, así como el matrimonio entre personas del mismo sexo’.
Losantos afirmó reiteradamente durante su etapa en la COPE que el matrimonio homosexual es ‘una ofensa innecesaria a la tradición cristiana y a la familia que conocemos y en la que hemos nacido’. En la invitación enviada por Expogays al periodista homófono, se ensalza su trabajo diciendo que ‘las mañanas no serían los mismo sin el análisis de la actualidad que realiza desde el foro de esRadio’, y se reconoce su ‘mordacidad, su ácida crítica y su elocuencia’.
Expogays también premiará a Pedro J. Ramírez, director de El Mundo, por ser el ‘mejor periódico de la década’, y también por el programa Sálvame como ‘mejor programa de entretenimiento de 2011’. Otros premiados serán el Museo Carmen Thyssen de Málaga, el presidente Barack Obama y el recién fallecido Steve Jobs.
La II Feria Internacional de los Negocios y del Turismo Gay, Expogays, se celebrará del 14 al 16 de octubre en el Palacio de Exposiciones de la Costa del Sol en Torremolinos. Este año la madrina será Isabel Pantoja, que también ofrecerá un concierto en estas jornadas.
A raíz de la incoherencia suscitada por los galardones previstos, especialmente el de Losantos y el de Pedro J.Ramírez, la FELGTB ha decidido no acudir a Expogays a pesar de estar invitada.
¿Qué opina realmente Jiménez Losantos sobre los homosexuales? Aquí un vídeo de su intervención en el programa El Gato al Agua de Intereconomía TV. ¿Qué opináis?
Timothy (Tanner Cohen) es un chico abiertamente homosexual que vive en un pueblo muy conservador norteamericano. Su madre, Donna (Judy Mclane), acepta la condición sexual de su hijo, pero desde la distancia e intentando obviar el tema, ya que la conlleva al rechazo de la sociedad.
Motivado por su profesora de arte dramático, Mrs. Tebbit (Wendy Robie), Timothy participará en la obra musical de la escuela, Sueño de una noche de verano de William Shakespeare, y hará el papel de Puck. También participa el chico del que está enamorado, Jonathon (David Becker).
En la obra original de Shakespeare, Puck creaba una poción mágica que aquel que la recibía se enamoraba de la primera persona que veía. En Were the World Mine, Timothy descubre cómo hacerla y la usa con Jonathon para que se enamore de él, pero también con los demás ciudadanos del pueblo, que la mayoría se vuelven homosexuales.
La película es un musical muy original en las coreografías y en las canciones, ya que mezclan versos de la obra original de Shakespeare. Pero la historia no es muy buena por el hecho de ver cómo un chico homosexual cumple sus deseos de volver a los demás gays. Es muy tópico, aunque también es una crítica al conservadorismo, lleno de prejuicios y homofobia.
Es impactante el papel de la madre de Timothy, que tolera la homosexualidad de su hijo, pero no se quiere acercar demasiado para no poner en peligro su trabajo. De hecho, se molesta por el hecho que su hijo haga el papel de Puck, pues es un hada.
Were the World Mine, es un relato de las dificultades de la homosexualidad en la adolescencia, acentuadas por la homofobia de una sociedad más bien conservadora en valores morales. Pero también es un relato de los sueños y las fantasías, del deseo de libertad y, ante todo, de amor.
Were the World Mine. 2008. Director: Tom Gustafon. Guión: Tom Gustafson, Cory James Krueckeberg. Reparto: Tanner Cohen (Timothy), Wendy Robie (Mrs. Tebbit), Judy McLane (Donna), Zelda Williams (Frankie), Jill Larson (Nora), Ricky Goldman (Max), Nathaniel David Becker (Jonathon), Christian Stolte (Entrenador Driskill), David Darlow (Doctor Bellinger), Brad Bukauskas (Cole), Parker Croft (Cooper), Reid Dawson (Russ), Waymon Arnette (Henry), Yoni Solomon (Bradley), Alexander Aguilar (Taylor), Zach Gray (Ian), Colleen Skemp (Becky), Julia Black (Crystal), JR Rose (Alcalde Robbins).
Y aquí va el vídeo de la canción que da nombre a la película:
